Prediquen el Evangelio

Despues de 34 años de la "Pastor bonus" de Juan Pablo II, se inicia una transición de época para el gobierno de la Iglesia, Revolucionaria, dirán algunos. 

"No es exagerado llamar "revolucionario" a un documento que no sólo reestructura la Curia desde el punto de vista organizativo, con las diversas racionalizaciones y fusiones, sino que requiere un perfil nuevo, inédito, el de la "conversión misionera". Otras, dirán: la "revolución" del Papa Francisco, así puede definirse la entrada en vigor, de la nueva constitución apostólica "Praedicate Evangelium", promulgada el 19 de marzo y que reforma la Curia romana, comienza el día de Pentecostés.

Más allá del título del documento -Prediquen el Evangelio"-, se desprende claramente del hecho de que el primer Dicasterio de la Curia, además de la Secretaría de Estado que pasa a ser la "Secretaría Papal", dejará de ser la Congregación para la Doctrina de la Fe, como estaba en el Bonus Pastor, sino el nuevo Dicasterio para la Evangelización.

Reunirá a la actual Congregación para la Evangelización de los Pueblos -antes Propaganda Fide- y al Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización, será presidido directamente por el Papa y flanqueado por dos pro-Prefectos.

Otra novedad es el nacimiento de un Dicasterio para el Servicio de la Caridad, el antiguo Limosnero Apostólico, presidido como prefecto por el Limosnero de Su Santidad. Como signo de reducción y racionalización, el anterior Consejo Pontificio para la Cultura y la Congregación para la Educación Católica también se fusionan en un solo Departamento de Cultura y Educación. Además, la Comisión para la protección de los menores, pasa a formar parte del Dicasterio para la Doctrina de la Fe y continuará funcionando con sus propias reglas y con su propio presidente y secretario. 

Sin embargo, en la estructura de la nueva Curia Romana desaparece la distinción entre "Congregaciones" y "Consejos Pontificios", dejando el lugar exclusivamente a los "Dicasterios", dirigidos por "prefectos".

A los 16 dicasterios se suman los Cuerpos de Justicia, luego los Cuerpos Económicos, ya introducidos por las anteriores intervenciones del Papa; entre las novedades, el hecho de que la Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica contará con el "apoyo instrumental" del Instituto para las Obras de la Religión. 

Un aspecto que marca un punto de inflexión radical es el de los posibles roles de liderazgo de los laicos en el gobierno de la Iglesia, ya experimentados desde hace algunos años, por ejemplo en el Dicasterio para la Comunicación, pero que en el Praedicate Evangelium, encuentran su lugar definitivo en la legislación. "Cualquier fiel puede presidir un Dicasterio o un Organismo, dada la competencia particular, el poder de gobierno y la función de este último", dice el "Praedicate Evangelium" en los "Principios y criterios para el servicio de la Curia Romana".

En resumen, todos - y, por lo tanto, también los laicos- pueden ser nombrados en los cargos de gobierno de la Curia. Pero las innovaciones no se detienen ahí. No habrá más cargos interminables y posiciones de poder "intocables". Para los clérigos y religiosos que sirven en la Curia Romana, el mandato es de cinco años y solo puede renovarse por un segundo período de cinco años, después de lo cual regresan a sus respectivas diócesis y comunidades.

Luego de nueve años de trabajo, el Francisco y el colegio cardenalicio, plasman un nuevo estilo en el gobierno de la Iglesia.

Dios nos acompañe, en este proceso, de renovación en pos de predicar más y mejor el evangelio.