"la Iglesia ofrece a todos su patrimonio de doctrina social para responder a otra revolución industrial y a los desarrollos de la inteligencia artificial, que comportan nuevos desafíos en la defensa de la dignidad humana, de la justicia y el trabajo”
11/05/2025
Magis Comunicación
La nominación del nuevo Papa, León XIV, nos remitie al padre de la Doctrina Social de la Iglesia, quien fuese papa 122 años atrás, entre los años 1878 y 1903, León XIII.
León, es el sexto nombre pontificio más utilizado en toda la historia de la Iglesia católica. Robert Prevost Martínez ha elegido como nombre León XIV para su pontificado.
El ya Papa, pertenece a la orden de San Agustín y su nombre es toda una declaración de principios. Con ese nombre, abre la puerta a seguir con la doctrina o el magisterio social de León XIII.
Su predecesor, León XIII, tuvo un pontificado marcado por una serie de importantes iniciativas en la iglesia católica: referirse a las cuestiones sociales de la época, la doctrina social de la Iglesia, se inicia con Él. Vivió sin lujos y frugalmente durante sus 25 años al frente de la Iglesia católica.
Su largo pontificado significó un acercamiento de la Iglesia a las realidades del mundo moderno. Frente al creciente problema obrero, en 1891 dio a conocer la encíclica Rerum novarum (Acerca de las nuevas cosas). La misma deploraba la opresión y virtual esclavitud de los numerosísimos pobres por parte de «un puñado de gente muy rica» y preconizaba salarios justos y el derecho a organizar sindicatos (preferiblemente católicos), aunque rechazaba vigorosamente el socialismo y mostraba poco entusiasmo por las instituciones de la democracia liberal y el sindicalismo obrero.
El nuevo Pontífice, se refirió a la elección de sus nombre, y dijo: “Precisamente, al sentirme llamado a proseguir este camino, pensé tomar el nombre de León XIV”. “Hay varias razones, pero la principal es porque el Papa León XIII, con la histórica Encíclica Rerum novarum, afrontó la cuestión social en el contexto de la primera gran revolución industrial y hoy la Iglesia ofrece a todos su patrimonio de doctrina social para responder a otra revolución industrial y a los desarrollos de la inteligencia artificial, que comportan nuevos desafíos en la defensa de la dignidad humana, de la justicia y el trabajo”, explicó.
...el arte no solo es un generador de experiencias lúdicas y creativas, sino que además posibilita a través de la observación, la creación y el diálogo en torno a la obra.
vivir «espiritualmente» es «vivir contra la muerte», afirmar la vida a pesar de la debilidad, el miedo, la enfermedad o la culpa.
...es fácil observar que de nuevo se despierta en no pocos la búsqueda de sentido, el anhelo de una vida diferente, la necesidad de un Dios Amigo.
“¿En serio creemos que esa es la solución? Sabemos cómo es la realidad de los establecimientos penitenciarios”
¿Qué escuchamos hoy los discípulos de Jesús si nos acercamos a él?
