Prendamos una vela, en signo de la luz, de los miles de santos de los pueblos pobres que nos iluminan.
General - Pastoral Social04/11/2023
Magis Comunicación
En momento en que la sociedad santiagueña se anoticia del proceso canónico para reconocer la santidad de una persona como Mama Antula; así también, sólo una parcialidad reconoce, todavía, que antes del Papa Francisco, se iniciaba el proceso con un depósito de 500.000 euros, generando una burocracia que se movía “al son del vil metal”, así se podía obtener el reconocimiento de la Iglesia de los santos y santas, los que contaban con mayores recursos económicos, y no así los pobres santos periféricos.
La mundanidad algunas veces desnuda o expresa, el ateísmo práctico que se vive entre los muros de los templos y de los obispados, como espacio de ejercicios de poder y no de servicio. “Los cajoneos”, permítaseme el neologismo, “el ninguneo”, otro que nos regala nuestro Papa Francisco, son praxis propia de una comunidad que perdió la fe, que sólo practican y ejercitan, como unos “profesionales de la religión”, sin vida ni caridad.
Los pobres, la comunidad de fe, reconoce la santidad sin proceso canónico alguno, mirando como mira Dios, misericorde, que ama hasta nuestras miserias, perdonando nuestros pecados (que son muchos) y nos anima a vivir según su gracia, santamente, sirviendo a los que más lo necesitan. Muchos dirán: “Vilila” es un sant@!
“Vilila”, José Antonio Varela, era un Camilo de Lelis recorriendo el Hospital Regional, Dr. Ramón Carrillo, sirviendo a los enfermos desde la alegría de vivir, agradecido y esperanzado en Dios, que nos cuida y protege sin pedirnos un carnet de obra social ni méritos. Mostraba su fe en obras. “Vilila” es un sant@!!! Digno a imitar, donde la caridad y el amor se manifiestan en el que-hacer diario; donde la fe sólo se reconoce en las obras cotidianas.
Los muertos no mueren, sólo viven su pascua, prendamos una vela en signo de la luz de los miles de santos de los pueblos pobres que nos iluminan, que siguen siendo testigo de un tal Jesús de Nazareth que entrego su vida a favor de la humanidad.
“Vilila” es un sant@!!! Vox Populi vox Dei!!!
La economía de Dios no mata, no descarta, no aplasta; es humilde, fiel a la tierra” … este fue el mensaje del Papa Francisco el Viernes Santo, entonces si la economía de Dios no mata, no descarta, ¿qué hace la economía neoliberal?, ¿qué espíritu lo mueve? ...cabe el planteo ético social cristiano de ¿se puede ser cristiano y neoliberal?
Presentación del libro del Lic. Diego Ramos, Con la fuerza del cielo. Milei, el Moisés argentino.
El riesgo está en creer que Milei es un fenómeno político; es un fenómeno, pero de otra característica, el fenómeno sociopolítico en realidad lo constituyen los grandes sectores de la sociedad que requieren ser reinterpretados tanto por el oficialismo como la oposición.
Tanto el Éxodo como el Deuteronomio, han sido textos que han sostenido constantemente la lógica de Dios, siempre en defensa de los más vulnerables. La ley de Dios siempre está en defensa de los más débiles.
¡Basta¡ de un pueblo profético que muestra que la dignidad y vida que Dios ha creado no puede despreciarse sin consecuencias, que las personas que forman los pueblos no son números de cálculo para un déficit cero: son imágenes vivientes del Dios de toda justicia.
“Democracia e imaginación creativa de los pueblos” no es sólo un deseo circunstancial sino un momento propicio teológico-político para reconformar Nación Argentina
Para adorar el misterio de un «Dios crucificado» no basta celebrar la Semana Santa; es necesario además acercarnos más a los crucificados, semana tras semana.
Dejemos que Jesús camine esta semana santa junto a nosotros, hagamos que nuestra Jerusalén se transforme en espacio de Salvació.
La economía de Dios no mata, no descarta, no aplasta; es humilde, fiel a la tierra” … este fue el mensaje del Papa Francisco el Viernes Santo, entonces si la economía de Dios no mata, no descarta, ¿qué hace la economía neoliberal?, ¿qué espíritu lo mueve? ...cabe el planteo ético social cristiano de ¿se puede ser cristiano y neoliberal?
Hay lugar cierto para el amor político. Hombres y mujeres que hacen propia la fragilidad de los demás, que no dejan que se erija una sociedad de exclusión, sino que levantan y rehabilitan al caído para que el bien sea común.
Los pequeños abusos que podamos padecer, las injusticias, rechazos o incomprensiones que podamos sufrir, son heridas que un día cicatrizarán para siempre. Hemos de aprender a mirar con más fe las cicatrices del Resucitado.