Una ONG sin fines de lucro, que conjuga labor social con tareas pastorales
General - Comunidades Eclesiales18/11/2020 Magis Comunicación
La ausencia de una pastoral de conjunto, que incluya las miradas "seculares" de los laicos, que se les considere "sujetos eclesiales", partícipes de la acción evangelizadora, superando la expropiación de la labor, como una esclusividad del clero, la de proclamar la Buena Noticia de Jesucristo. Esta práctica va generando una consolidación del "clericalismo", mal que el Papa Francisco señala para erradicar de la iglesia. La realidad descripta, propició que muchos bautizados, propaguen su fe, testimonien su caridad y vivan "diaconias de facto", en su labor solidaria y fraterna en distintas ONGs.
El apostolado laical hoy se visualiza en las periferias de las esctructuras eclesiales, como una demanda de cambios en las forma de gobierno de la iglesia; (/contenido/240/espiritu-sinodal-para-un-cambio-urgente) éstos cristianos en el mundo real, coordinan comedores barriales (comunitarios), militan por los derechos de las minorias, acompañan a las mujeres objetos de violencia, actúan en defensa del medio ambiente, se ponen del lado de los débiles, acercan a Jesús y lo hacen visible.
La Fundación MAMA ANTULA, fue instituida por un maestro, con un grupo de docentes que trabajaron en la ruralidad, en marzo del año 2003, obtuvo su personería jurídica en el año 2004, bajo Resolución Nº 358/04. Cuando uno observa con atención sus objetivos sociales, descubre que los mismos son objetivos pastorales. La sociedad civil la reconoce y valora, la cobija, y la hace partícipe de acciones colectivas.
En el Jubileo del año 2000, se abrieron las puertas de la iglesia, hoy son estructuras cerradas, "como museos" sin visitantes, podríamos señalar muchas causales, brindar justificaciones con sólidas argumentaciones; pero, no ocultar la acción del Espíritu Santo!.
Dios sigue obrando en las personas bautizadas que ejercitan su sacerdocio, su ministerialidad, en la cotidianeidad, generando instituciones de servicios en favor de los más necesitados; seguramente, la iglesia se manifiesta en estas "pequeñas comunidades eclesiales", que se constituyen como "hospitales de campaña", tal cual lo reclama el Papa Francisco. La Iglesia no es una ONG, pero hay ONGs que son la iglesia viva.
Los pequeños abusos que podamos padecer, las injusticias, rechazos o incomprensiones que podamos sufrir, son heridas que un día cicatrizarán para siempre. Hemos de aprender a mirar con más fe las cicatrices del Resucitado.
Dejemos que Jesús camine esta semana santa junto a nosotros, hagamos que nuestra Jerusalén se transforme en espacio de Salvació.
Para adorar el misterio de un «Dios crucificado» no basta celebrar la Semana Santa; es necesario además acercarnos más a los crucificados, semana tras semana.
¿Quién nos enseñará a mirar hoy a la mujer con los ojos de Jesús?, ¿quién introducirá en la Iglesia y en la sociedad la verdad, la justicia y la defensa de la mujer al estilo de Jesús?
Hoy a quienes viven lejos de él y comienzan a verse como «perdidos» en medio de la vida.
¿Para qué una higuera sin higos? ¿Para qué una vida estéril y sin creatividad? ¿Para qué un cristianismo sin seguimiento práctico a Jesús? ¿Para qué una Iglesia sin dedicación al reino de Dios?
Para adorar el misterio de un «Dios crucificado» no basta celebrar la Semana Santa; es necesario además acercarnos más a los crucificados, semana tras semana.
Dejemos que Jesús camine esta semana santa junto a nosotros, hagamos que nuestra Jerusalén se transforme en espacio de Salvació.
La economía de Dios no mata, no descarta, no aplasta; es humilde, fiel a la tierra” … este fue el mensaje del Papa Francisco el Viernes Santo, entonces si la economía de Dios no mata, no descarta, ¿qué hace la economía neoliberal?, ¿qué espíritu lo mueve? ...cabe el planteo ético social cristiano de ¿se puede ser cristiano y neoliberal?
Hay lugar cierto para el amor político. Hombres y mujeres que hacen propia la fragilidad de los demás, que no dejan que se erija una sociedad de exclusión, sino que levantan y rehabilitan al caído para que el bien sea común.
Los pequeños abusos que podamos padecer, las injusticias, rechazos o incomprensiones que podamos sufrir, son heridas que un día cicatrizarán para siempre. Hemos de aprender a mirar con más fe las cicatrices del Resucitado.