“Aspiramos a tener una plena y amplia participación de todo el pueblo de Dios que peregrina en América Latina y el Caribe, para que esta Asamblea sea una verdadera celebración de nuestra identidad eclesial al servicio de la vida”. Mauricio López, Coordinador del Comité de Escucha.
Mundo - Latinoamerica15/05/2021 Magis Comunicación
Este proceso se desarrollará a través de actividades comunitarias y contribuciones individuales, con registros realizados mediante el uso de una plataforma de colaboración en línea, en el sitio web de la Asamblea Eclesial, en su sección “Escucha” a través del enlace https://asambleaeclesial.lat/escucha/
Podrán participan todos los que conforman la Iglesia en América Latina y el Caribe y que quieran aportar su palabra y testimonio por medio de tres modalidades:
1. Las comunidades o grupos que se organizan para responder a las preguntas que propone el cuestionario de participación grupal.
2. Cualquier persona puede subir su aportación en el módulo de participación personal.
3. Una tercera forma de participación es la organización y participación en foros temáticos, en tiempo real, tanto de manera virtual como a lo largo de un período específico a través de una plataforma digital, en los que se promueve la reflexión más profunda sobre temas de especial preocupación e importancia para el camino de la Iglesia latinoamericana y caribeña.
“La Iglesia se da al partir el pan, la Iglesia se da con todos sin exclusión y una asamblea eclesial es signo de esto de una Iglesia sin exclusión”. Participemos!
El paternalismo se hace presente cuando los pobres, al ser los beneficiarios de grandes donaciones, corren el peligro de convertirse en un “objeto de fe” para los benefactores políticos y empresariales, haciendo de este un medio para colmar una espiritualidad individualizada por la posmodernidad, vestida de misión o evangelización.
Su aparición con la bula papal Dum Diversas, emitida por el papa Nicolás V el 18 de junio de 1452 a Alfonso V de Portugal para validar su apropiación de regiones en África occidental.
Extraído del periódico católico oficial de la Arquidiócesis de Monterrey, una editorial realizada con una rica conceptualización.
Mons. Romero se ha convertido en un símbolo de la lucha por la justicia y los derechos humanos en América Latina y en todo el mundo.
El diálogo y la concertación para el desarrollo y bienestar de los pueblos.
Vivimos el «sueño» de ser cristianos cuando, en realidad, no pocas veces nuestros intereses, actitudes y estilo de vivir no son los de Jesús.
Para recuperar caminos hacia él necesitamos aprender a callar. A lo más íntimo de la existencia se llega no cuando vivimos agitados y llenos de miedo, sino cuando hacemos silencio.
El paternalismo se hace presente cuando los pobres, al ser los beneficiarios de grandes donaciones, corren el peligro de convertirse en un “objeto de fe” para los benefactores políticos y empresariales, haciendo de este un medio para colmar una espiritualidad individualizada por la posmodernidad, vestida de misión o evangelización.
…su vida casta no se puede negar, por lo que, tampoco, se puede señalar descendencia alguna de ella.
Su pasión por la vida pone al descubierto nuestra superficialidad y convencionalismo. Su amor a los indefensos desenmascara nuestros egoísmos y mediocridad. Su verdad desvela nuestros autoengaños.
